5月1日起，《东莞市文明行为促进条例》（以下简称《条例》）正式实施，以地方立法的形式巩固东莞精神文明创建成果，推动文明行为促进工作制度化、常态化、规范化和法治化。

　　《条例》正式实施，在东莞精神文明建设进程中具有里程碑意义，必将对城市发展和市民生活产生深远影响。近年来，作为“全国文明城市”，东莞扎实推进两个文明协调发展，推动文明城市建设体系化制度化，城市文明建设水平持续跃上新台阶。《条例》的出台和实施，就是将精神文明建设的做法和经验法治化，就是用地方法规规范、引导和促进全体市民的行为，坚持法治与德治相结合、政府主导与社会参与相结合、自律与他律相结合、奖励与惩戒相结合的原则，推动城乡精神文明建设融合发展，提高社会文明程度。《条例》必将在润物无声之中、细波微澜之间，逐渐改变市民的观念和行为，在形塑城市“外在颜值”“内在气质”过程，掀起一场触及灵魂的静悄悄的革命。

　　这是城市和市民蜕变的必由之路。党的二十大报告指出，“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”，强调要“统筹推动文明培育、文明实践、文明创建，推进城乡精神文明建设融合发展”。随改革开放起舞，短短数十年间，东莞由“岭南鱼米之乡”蝶变为“全球制造业名城”，实现了乡村社会到城市社会、农业文明到工业文明的伟大跨越。当前，东莞迈上“双万”新征程，与万亿GDP的巨大经济规模相匹配，与千万人口对美好生活的需求相呼应，东莞必须建设更强大的精神文明，实现物质文明与精神文明协调发展，推动城市文明水准稳步提升，实现千万人口精神共同富裕，让市民生活更有幸福感、获得感。中国式现代化的“东莞实践”，不仅要有高度发达的物质文明，而且要有高度发达的精神文明。东莞，不仅要成为钱袋充实的“最靓的仔”，而且，要力争成为脑袋充实的“耀眼之星”。

　　实事求是地讲，这是一项极具挑战的探索。费孝通先生在《乡土中国》中深刻地指出：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”他说，“在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现在社会的过程中，……陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。”费老的敏锐观察和判断，是对中国现代化进程的实然描述，而且仍然适用于当下，适用于东莞。如上所述，东莞通过工业化、城市化快速崛起，但是，“制造业之都”仍然拖着长长的乡土文化的尾巴。这在城市格局、人口结构、文化特征中表得十分明显。在“夹生”的城市格局中，一部分人还生活在半城半村中，在乡村生活的余音袅袅中，传统的习俗、习惯还未完全与现代城市接轨。更大的挑战是，来自五湖四海巨量外来人口，其中很大一部分是外来务工人员，他们的乡土性更是浓厚。乡土文化中习俗习惯，与城市的行为规范，存在巨大的差异，甚至有相互抵触部分。改造乡土性中不适应现代社会的因素，让本地人、外来人逐渐建立起现代文明观念、现代文明素养、现代文明习惯，这才是更关键的“人”的现代化，是比户籍非农化更为深层次的城市化。

　　内化于心、外化于行，市民文明素养的养成，城市文明水平的提升，不可能毕其功于一役。法律是最低限度的道德，只有符合道德的法律才能被信仰，而这样的法律也才是真正的法律。《条例》把普遍认可的一些基本道德要求上升为法规规范，对不文明行为作出了明确的规定，对一些不文明的行为提出惩罚措施。徒法不足以自行，而且文明促进工作牵涉部门众多，所以，《条例》真正有效实施，需要部门严格的执法执行，需要各部门高度协同配合。更重要的是，考虑侧重采取倡导激励原则，以及执法成本高企等现实，全体市民应该增强遵守《条例》的自律性，自觉践行文明行为条例，争做文明市民、提升文明素养，让文明内化到自己的观念和行为中。人们常说，“习惯决定性格，性格决定命运”。一个人是这样，一座城市也是这样。广大市民的文明习惯、文明素养，某种程度上决定这座城市的前途和命运。在《条例》正式实施之际，让我们牢记：文明东莞，文明有你！